你吃傳统滋補品嗎?為什麼?
若是你當真读了黄帝内經，我說的是灵枢、素問，不是甚麼曲黎敏教你黄帝内經之類，你就不成能對付無病服药有任何樂趣。由于内經本色上就是否决滥用药物的，全部一部内經，药方只有十三個，并且都是正經的治病方，不是甚麼滋補類的。由于内經的思绪，阴平阳秘，精力乃治；有阴分不足的人，那末不得已必要去補一下。即即是這類補，也不是一味的甘腻滋補；一样的補阴，有甘寒育阴，好比石斛這類，也有苦寒堅阴，好比黄連這類，乃至另有釜底抽薪泻火承气以存阴，好比芒硝這類。信赖應當没有甚麼正凡人喜好把黄連芒硝當滋補品去吃的（也不是彻底没有，我高中同窗就是一個喜好喝黄連水的反常），一般意义上的滋補品，根基上都是“滋阴”、也就是甘寒這一類，最可能是西洋参如许甘苦化阴，或五味子如许酸玻璃清潔器,甘化阴的工具，没有甜味谁爱喝药啊不是？
可是這個，是一個典范的大误區。就以阿膠来论，阿膠最多見的感化是甚麼呢？是止血、保產安胎，其次才是滋阴。汉朝時辰沙發,的阿膠，也只是牛皮之類動物皮膠，厥後才有了驴皮膠的說法。即使如许，李時珍也認為，阿膠滋阴的结果，和鸡蛋黄差未几（對，就是反中醫人士常常拉出来批评一番搞個大消息的李時珍師长教師）。由于本色上它的感化可以說是在弥補卵白质，對付古代動物卵白摄取紧张不足的人来讲，這工具最少是個動物卵白、養分必定是有的，可是現代人不缺它。归正我是没見過有几個真的阴虚至此必需用阿膠的例子，大部門都是据說這是傳统滋補品，就随着補一補，全然掉臂你三百年前的先人和你的饮食習气身體本质彻底分歧，似此和按圖索骥何异？
再說石斛的問题，依照恽铁樵仍是陆渊雷的說法，石斛在晚清以前的醫案當中，入药記實很少，不是一個經常使用药。石斛是怎样風靡的呢？是由于晚清時辰温病風行，病人常常板橋無痛除毛，呈現阴液不足，口干舌燥的症状，當時候也不克不及输液，没法子弥補水份，因而有些聪慧的大夫發明了石斛的妙用，石斛無论你病好欠好，药内里加了，口渴症状减缓都很快，因而大夫無论病好欠好，都說，你看药生效很是快、一全國去嘴巴就不干了，可見醫術若何高超如此。病家也深信不疑，争相鼓吹、石斛公然成果大、一吃就灵，好像灵药。實在满是經济长處的炒作而已。
最後总结一下，不才是信中醫的，可是信中醫要有理智。無论它是否是科學，關頭要以實践来证實，以逻辑来阐發。若是說這些滋補品确切人人吃了都說好，那固然值得支撑；問题是，哪怕是正規的中醫學說，也不認為這些滋補品有超越它自己醫治范畴以外的滥意圖义。
归根结柢中醫只是一個幌子，不管這些保健品叫固元膏，叫腦白金，仍是叫此外甚麼保健台北汽車借款，品，只要它声称是面向泛博大眾，大師均可以随意買来吃的，都不扭轉它收智商税的本色。
有點烦琐，感激浏览。【鞠躬】
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